{"id":234613,"date":"2022-05-11T11:19:00","date_gmt":"2022-05-11T09:19:00","guid":{"rendered":"https:\/\/livha.org\/?p=234613"},"modified":"2022-05-19T12:27:17","modified_gmt":"2022-05-19T10:27:17","slug":"comment-reconnaitre-cet-espace-damour-et-de-paix-en-soi-2eme-partie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/livha.org\/fr\/comment-reconnaitre-cet-espace-damour-et-de-paix-en-soi-2eme-partie\/","title":{"rendered":"Comment reconna\u00eetre cet espace d&rsquo;Amour et de Paix en soi (2\u00e8me partie)"},"content":{"rendered":"\n\n[et_pb_section fb_built=\u00a0\u00bb1&Prime; _builder_version=\u00a0\u00bb4.16&Prime; _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb theme_builder_area=\u00a0\u00bbpost_content\u00a0\u00bb][et_pb_row _builder_version=\u00a0\u00bb4.16&Prime; _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb custom_margin=\u00a0\u00bb||||false|false\u00a0\u00bb custom_padding=\u00a0\u00bb3px|||||\u00a0\u00bb custom_css_main_element=\u00a0\u00bb.et_pb_post_content_0_tb_body.et_pb_post_content a  {||    color: #2ea3f2;||}\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb theme_builder_area=\u00a0\u00bbpost_content\u00a0\u00bb][et_pb_column type=\u00a0\u00bb4_4&Prime; _builder_version=\u00a0\u00bb4.16&Prime; _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb custom_padding=\u00a0\u00bb||||false|false\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb theme_builder_area=\u00a0\u00bbpost_content\u00a0\u00bb][et_pb_code _builder_version=\u00a0\u00bb4.16&Prime; _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb width=\u00a0\u00bb65%\u00a0\u00bb width_tablet=\u00a0\u00bb75%\u00a0\u00bb width_phone=\u00a0\u00bb100%\u00a0\u00bb width_last_edited=\u00a0\u00bbon|phone\u00a0\u00bb module_alignment=\u00a0\u00bbcenter\u00a0\u00bb custom_margin=\u00a0\u00bb||20px||false|false\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb theme_builder_area=\u00a0\u00bbpost_content\u00a0\u00bb]<iframe width=\"560\" height=\"315\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/1VeNYEpC358\" title=\"YouTube video player\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe>[\/et_pb_code][et_pb_text _builder_version=\u00a0\u00bb4.16&Prime; _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb text_line_height=\u00a0\u00bb0em\u00a0\u00bb text_orientation=\u00a0\u00bbjustified\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb theme_builder_area=\u00a0\u00bbpost_content\u00a0\u00bb]<p><em>Ce texte est une retranscription de la vid\u00e9o du m\u00eame nom : <span style=\"color: #2ea3f2;\"><a href=\"https:\/\/youtu.be\/1VeNYEpC358\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\" style=\"color: #2ea3f2;\">https:\/\/youtu.be\/1VeNYEpC358<\/a><\/span><\/em><\/p>\n<p><em><a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=1VeNYEpC358\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><\/a><\/em><em>Il peut \u00eatre partag\u00e9, s\u2019il est conserv\u00e9 dans son enti\u00e8ret\u00e9 sans modification, avec la mention suivante\u00a0: Auteur\u00a0: Quentin Disneur \u2013<span style=\"color: #3366ff;\"> <a href=\"https:\/\/livha.org\/fr\" style=\"color: #3366ff;\">https:\/\/livha.org\/fr<\/a> <\/span><\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Le premier degr\u00e9 de l&rsquo;enseignement correspond donc au fait de cultiver la foi. Cultiver la foi c&rsquo;est faire confiance en ce qu&rsquo;on ressent \u00e0 l&rsquo;int\u00e9rieur, en ce qui est touch\u00e9, ce qui est vivant et qui ne se comprend pas.<\/p>\n<p>Le noyau de l&rsquo;enseignement qui est propos\u00e9 ici dans ce premier degr\u00e9 et qui est valable comme je l&rsquo;ai dit dans les deuxi\u00e8me et troisi\u00e8me degr\u00e9s comprend la pratique en trois points qui permet de rendre de plus en plus vivant ce qui est impalpable, ce qui est appel\u00e9 aussi \u00ab\u00a0le champ unifi\u00e9\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0la pr\u00e9sence\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p>Toute la d\u00e9marche d&rsquo;acceptation permet cette culture du fait d&rsquo;\u00eatre dans le c\u0153ur, et donc est une d\u00e9marche qui permet de renforcer la foi, pour que la foi ne soit pas un concept.<\/p>\n<p>Tant que la foi est de l&rsquo;ordre du concept -lorsqu&rsquo;on est en train de construire le carr\u00e9, qu&rsquo;on a pas encore le \u00ab\u00a0toucher\u00a0\u00bb int\u00e9rieur, qu&rsquo;on ne dessine pas clairement le quatri\u00e8me c\u00f4t\u00e9 du carr\u00e9- alors la foi ne peut pas vraiment se pratiquer, parce que la foi doit partir de quelque chose de vivant.<\/p>\n<p>Ce sera quelque chose qui viendra d&rsquo;une morale. Et lorsque la foi vient de quelque chose de moral, en fait l&rsquo;\u00eatre n&rsquo;a pas envie d&rsquo;\u00eatre l\u00e0-dedans.<\/p>\n<p>D\u00e8s que la foi est quelque chose qui est vivant pour l&rsquo;\u00eatre et qui a du sens pour l&rsquo;\u00eatre, c&rsquo;est que quelque chose se passe \u00e0 l&rsquo;int\u00e9rieur. C&rsquo;est qu&rsquo;intuitivement l&rsquo;\u00eatre comprend et qu&rsquo;il ressent le sens, la l\u00e9gitimit\u00e9 de l&rsquo;existence de ce mot \u00ab\u00a0foi\u00a0\u00bb. On peut trouver un autre mot, \u00e7a n&rsquo;a pas d&rsquo;importance. C&rsquo;est de l&rsquo;int\u00e9riorit\u00e9 que l&rsquo;on parle.<\/p>\n<p>Et donc progressivement, au fur et \u00e0 mesure du premier degr\u00e9, l&rsquo;\u00eatre va approfondir cette int\u00e9riorit\u00e9.<\/p>\n<p>C&rsquo;est pour \u00e7a qu&rsquo;on parle d&rsquo;un ph\u00e9nom\u00e8ne de retournement. Parce qu&rsquo;avant l&rsquo;\u00eatre \u00e9tait comme coll\u00e9 \u00e0 ses croyances. C&rsquo;est ce qu&rsquo;on appelle l&rsquo;identification. Il \u00e9tait identifi\u00e9 \u00e0 des croyances.<\/p>\n<p>Et puis progressivement il va commencer \u00e0 voir ses sch\u00e9mas. La d\u00e9marche d&rsquo;acceptation qui est propos\u00e9e sert \u00e0 \u00e7a, et progressivement les sch\u00e9mas vont remonter. Il va commencer \u00e0 voir des fa\u00e7ons de penser qu&rsquo;il reconna\u00eet comme \u00e9tant la fa\u00e7on dont il pensait auparavant.<\/p>\n<p>Cependant il voit que ses pens\u00e9es fonctionnent de fa\u00e7on pratiquement autonome, que finalement ses pens\u00e9es fonctionnent par elles-m\u00eames, que ce ne sont que des \u00e9nergies qui traversent le corps, que le corps v\u00e9hicule des sch\u00e9mas, mais que lui, ce qu&rsquo;il est fondamentalement, n&rsquo;est pas cela.<\/p>\n<p>Une pens\u00e9e vient, elle va, elle part. C&rsquo;est pareil pour une \u00e9motion. Et l&rsquo;\u00eatre finit par remarquer qu&rsquo;\u00e0 force que l&rsquo;\u00e9tincelle brille dans le fond du c\u0153ur, cet espace de plus en plus pr\u00e9sent \u00e0 l&rsquo;int\u00e9rieur fait que la conscience est de plus en plus pos\u00e9e au niveau du centre du c\u0153ur.<\/p>\n<p>Et \u00e0 partir de l\u00e0, donc \u00e0 partir de l&rsquo;int\u00e9rieur, \u00e0 partir de cet espace (geste en direction du coeur), on remarque une situation similaire \u00e0 une situation sp\u00e9cifique qu&rsquo;on aurait v\u00e9cue auparavant avec ce syst\u00e8me de croyances, avec ce syst\u00e8me de pens\u00e9es, dans laquelle on aurait eu tendance \u00e0 avoir un comportement particulier, des pens\u00e9es et des r\u00e9actions particuli\u00e8res.<\/p>\n<p>Et puis l\u00e0, parce qu&rsquo;on est plus pos\u00e9 dans le c\u0153ur, on est plus d\u00e9tach\u00e9. Et qu&rsquo;est-ce qu&rsquo;il se passe alors?<\/p>\n<p>Tandis que cet espace de paix se fait ressentir, cela ne veut pas dire pour autant que tout soit nettoy\u00e9 dans le corps. Cela ne veut pas dire qu&rsquo;il n&rsquo;existe plus de sch\u00e9mas, plus de pens\u00e9es, plus de r\u00e9actions. En effet, il faut un temps pour que les pens\u00e9es, les \u00e9motions, les \u00e9nergies se r\u00e9harmonisent et que tout retourne au silence dans l&rsquo;espace du c\u0153ur.<\/p>\n<p>Ce temps est un processus d&rsquo;alchimie, d&rsquo;acceptation, de purification int\u00e9rieure qui ne nous concerne pas. Quand je dis nous, je veux dire qui ne concerne pas la volont\u00e9 personnelle, qui ne concerne pas la personnalit\u00e9. Cela revient \u00e0 ce qui Est. Ce qui Est est \u00ab\u00a0soi\u00a0\u00bb fondamentalement, et cela n&rsquo;est pas une participation personnelle puisque \u00ab\u00a0soi\u00a0\u00bb est tout ce qui Est.<\/p>\n<p>Donc: \u00ab\u00a0laisser faire\u00a0\u00bb. La personnalit\u00e9 s&rsquo;abandonne dans le c\u0153ur, laisse faire et tandis que cet espace de paix int\u00e9rieure est ressenti, il peut \u00eatre constat\u00e9 -pour reprendre l&rsquo;exemple pr\u00e9c\u00e9dent- que dans cette situation les m\u00eames sch\u00e9mas se reproduisent parce que les \u00e9nergies ne sont pas encore nettoy\u00e9es. Et donc il s&rsquo;agit juste d&rsquo;un ph\u00e9nom\u00e8ne de r\u00e9sonance: telle situation produisant telle r\u00e9action.<\/p>\n<p>Il y a comme un ensemble de fr\u00e9quences \u00e9nerg\u00e9tiques qui d\u00e9clenchent par ph\u00e9nom\u00e8ne de r\u00e9sonance des \u00e9nergies qui ainsi peuvent rentrer en r\u00e9sonance. Ces \u00e9nergies produisent un ensemble d&rsquo;\u00e9motions et de pens\u00e9es qui forment des sch\u00e9mas, lesquels produisent un comportement, un type d&rsquo;\u00e9motions particuli\u00e8res, un type de comportement.<\/p>\n<p>Et l\u00e0, c&rsquo;est la m\u00eame chose qui se produit. La grande diff\u00e9rence c&rsquo;est que cette fois on l&rsquo;observe. Parce qu&rsquo;on est \u00e0 l&rsquo;int\u00e9rieur. On est dans l&rsquo;espace du c\u0153ur. Et qu&rsquo;est-ce qu&rsquo;on remarque tout \u00e0 coup? On remarque que la m\u00eame pens\u00e9e vient \u00e0 travers cette situation. On remarque que la m\u00eame \u00e9motion vient, que le m\u00eame langage du corps commence \u00e0 se former, les m\u00eames crispations, les m\u00eames tensions.<\/p>\n<p>Et on observe \u00e7a parce qu&rsquo;en fait on se sent d\u00e9tach\u00e9 puisque maintenant on est dans cet espace du c\u0153ur et qu&rsquo;on ressent cette paix. C&rsquo;est cela, le principe de l&rsquo;observation.<\/p>\n<p>Il se produit une acceptation, et l\u00e0 on voit depuis l&rsquo;int\u00e9rieur. Et donc on voit depuis l&rsquo;int\u00e9rieur tout \u00e0 coup ces pens\u00e9es, ces sch\u00e9mas qui arrivent. On peut se surprendre de voir \u00e0 quel point ces pens\u00e9es et ces sch\u00e9mas ne sont pas nous, ne sont pas soi. On peut se surprendre de voir \u00e0 quel point ces sch\u00e9mas et ces pens\u00e9es sont juste un m\u00e9canisme presque automatique, presque robotique, qui fonctionne toujours de la m\u00eame fa\u00e7on.<\/p>\n<p>Et parce qu&rsquo;on les voit ainsi, on ne se sent plus concern\u00e9. On ne le prend plus personnellement.<\/p>\n<p>Alors on n&rsquo;agrippe pas ces \u00e9nergies, on ne les alimente pas et par cons\u00e9quent elles s&rsquo;en vont. Et c&rsquo;est ainsi qu&rsquo;elles se nettoient.<\/p>\n<p>Et quand on fait cette exp\u00e9rience pour la premi\u00e8re fois, on commence \u00e0 observer des choses qui ont lieu \u00e0 l&rsquo;int\u00e9rieur, des \u00e9motions et des pens\u00e9es. Et puis progressivement, \u00e0 force d&rsquo;avoir l&rsquo;habitude de les observer, on remarque qu&rsquo;il y a tout un comportement qui se dessine, qui correspond \u00e0 un comportement qu&rsquo;on avait l&rsquo;habitude d&rsquo;adopter auparavant.<\/p>\n<p>Mais maintenant on en est d\u00e9coll\u00e9, on remarque qu&rsquo;il se comporte de fa\u00e7on presque autonome. Quand on commence \u00e0 faire cette exp\u00e9rience, on cr\u00e9e un espace \u00e0 l&rsquo;int\u00e9rieur qui s&rsquo;appelle: \u00ab\u00a0Voir depuis l&rsquo;int\u00e9rieur\u00a0\u00bb. Et ainsi on commence \u00e0 d\u00e9velopper le principe d&rsquo;int\u00e9riorit\u00e9.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>Ce texte peut \u00eatre partag\u00e9, s\u2019il est conserv\u00e9 dans son enti\u00e8ret\u00e9 sans modification, avec la mention suivante : Auteur : Quentin Disneur \u2013<span style=\"color: #2892bc;\"> <a href=\"https:\/\/livha.org\/fr\" style=\"color: #2892bc;\">https:\/\/livha.org\/fr<\/a><\/span><\/em><\/p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le premier degr\u00e9 de l\u2019enseignement correspond donc au fait de cultiver la foi. Cultiver la foi c\u2019est faire confiance en ce qu\u2019on ressent \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur, en ce qui est touch\u00e9, ce qui est vivant et qui ne se comprend pas.<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":234935,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"<!-- wp:divi\/placeholder \/-->","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-234613","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-non-classifiee"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/livha.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/234613","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/livha.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/livha.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/livha.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/livha.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=234613"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/livha.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/234613\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":234961,"href":"https:\/\/livha.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/234613\/revisions\/234961"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/livha.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/234935"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/livha.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=234613"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/livha.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=234613"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/livha.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=234613"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}